A Estrela de Davi ou "Selo de Salomão" mesma denotação, mas conotação distinta.
Poderíamos dizer que a expressão “Estrela de David” é histórica, bíblica, enquanto a expressão “Selo de Salomão” tem uma conotação, um valor, uma atmosfera mais mágica, mais cabalística.
Estrela de David, em hebraico: Maguen David ou escudo de David é o símbolo do Judaísmo.
O significado do escudo de Davi é que quando Davi era procurado por Saul, ele se escondia em uma caverna ou, quando os soldados entravam, uma aranha teria tecido uma teia em forma de estrela de seis pontas, escondendo Davi. Davi o fez seu emblema e é assim que o encontramos no escudo de seus soldados em todas as batalhas vencidas por Israel.
O simbolismo é forte: Na verdade, Saul será um símbolo da perda de luz, pois para a aranha, é ela quem preparou a matéria dos primeiros homens, criou o sol, a lua e as estrelas.
Os mitos da Micronésia apresentam o Senhor da Aranha, como o primeiro de todos os seres, como um deus criador.
Na mitologia grega, Ela é um símbolo da queda do ser, da ambição demiúrgica punida e, portanto, um aviso: ninguém pode competir com os deuses.
A primeira aparição da Estrela de David na história judaica data do século 7 aC Para os doutores da Torá, a estrela de seis pontas simbolizava os seis dias da semana, o sétimo dia, o do descanso Divino, Shabat, era simbolizado pelo centro da estrela. É de certa forma uma representação da plenitude do número sete, um número sagrado.
Mas também simboliza os seis mil anos e o milênio. Do ponto de vista histórico, pode-se dizer que o milenismo se inspira nas profecias bíblicas judaicas do Apocalipse de São João. O milenismo se refere à crença expressa seis vezes neste texto, de que Cristo reinará por mil anos, com 144.000 santos, escolhidos entre as doze tribos de Israel. No final deste milênio, o Juízo Final acontecerá, uma nova terra e novos céus serão criados.
Quanto aos dias da semana, os primeiros 6 estágios são cada um simbolizados por um ramo, a síntese é preservada em seu centro.
As seis etapas são as seguintes:
· O da inocência, antes da expulsão de Adão e Eva do paraíso;
· O da consciência até o Dilúvio;
· Do governo do homem pelo homem, até a dispersão dos construtores da Torre de Babel;
· O da promessa, desde Abraão;
· O da Lei, desde o Êxodo e os Dez Mandamentos;
· O da graça: o tempo presente, o tempo da Igreja;
· E, finalmente, a síntese do Reino Milenar que terminará com uma revolta e a chegada do Messias. O reinado de Yeshuva na terra.
O significado do símbolo do Messias viria da profecia de Balaão: "Uma estrela de Jacó torna-se cabeça, um cetro sobe, de ISRAEL" (24,1-25). Este texto anuncia a vinda de uma estrela messiânica, que deveria sair da casa de Davi, daí o seu nome. Ele profetiza: "De Jacó ascende uma estrela, de Israel um cetro".
A imagem do cetro é destinada a um rei, mas a versão grega não manteve a palavra "cetro" e a substituiu por "um homem".
Mas, precisamente, a história bíblica se recusa a deificar os reis de Israel, é tão verdade que a Bíblia fala sobre os pecados dos reis, começando pelos pecados de Davi (2 Sam 11).
As seis pontas nas extremidades da estrela e as seis pontas de intersecção dos triângulos também poderiam representar o arranjo feito por Josué das doze tribos de Israel, unificadas sob o reinado de Davi.
A estrela de seis pontas também serviu como um símbolo para os cristãos até o século 7 DC. Representa a reconciliação entre a trindade divina e a trindade humana: espírito, alma e corpo.
Foi no início da Idade Média que o selo de Salomão apareceu como um sinal mágico. Não sabemos precisamente em que momento o hexagrama foi inscrito no selo como um sinal de seu domínio sobre os demônios, no lugar do Nome de Deus que estava originalmente lá. Acreditava-se que o rei Salomão tinha o poder de comandar demônios e espíritos simultaneamente ou falar com animais. É provável que o poder mágico vinculado ao Selo de Salomão resulte da dualidade dos dois triângulos que o formam. Um é a matéria que sobe para o espírito, o outro é o espírito que desce para a matéria. são duas substâncias no universo que se complementam ou se chocam de acordo com as duas forças reunidas: ou o bem tem precedência sobre o mal ou o mal tem precedência sobre o bem.
No ocultismo, a estrela de seis pontas não é apenas inseparável da estrela de cinco pontas, é na verdade apenas o reverso, a parte oculta.
O selo de Salomão tem um aspecto "sacrificial". Muitos crimes rituais estão de fato associados a este símbolo. Os mágicos acreditam que obtêm mais poder de Satanás realizando sacrifícios humanos. Não nos esqueçamos de que Hitler estava profundamente envolvido com ocultismo e teosofia. O hexagrama permite representar o 666, número do anticristo na Bíblia, pois contém 3 figuras de seis: (6 pontas, 6 triângulos, 6 faces do hexágono)
Podemos notar a semelhança entre o hexagrama e o símbolo do maçom por excelência: o quadrado e o compasso.
O pentagrama também pode ser chamado de Pentalfa, na medida em que esta estrela é formada por cinco A's entrelaçados.
O A simboliza antes de tudo o princípio de todas as coisas: "ele A", do verbo "TER" no presente indicativo. Ele marca um início designado por uma posse.
Mas a letra A basicamente designa o Adam Kadmon
Na tradição através de Adam Kadmon, designamos o Ser à imagem de Deus, nos referimos à lenda de Adão como o primeiro homem / mulher, Adão não significa mais um humano particular, mas se refere a toda a raça humana e nosso retorno ao ser . É um retorno às fontes, mas também ao Conhecimento e Sabedoria Integrados do mundo físico.
Ele é descrito no Gênesis como um ser humano primordial "com o corpo de Arcanjo e Andrógino".
Observe atentamente o desenho geométrico desta primeira letra A; reúne 2 princípios: feminino à esquerda e masculino à direita, lado a lado em uma única letra.
O primeiro ponto de junção está no topo de A. Simboliza a fertilização mental e espiritual.
O segundo ponto de junção é horizontal: é a barra; simboliza a fertilização sexual.
O símbolo sexual do pentagrama não é o da feminilidade, mas da androginia, o número cinco significando, entre os pitagóricos, a soma do par (feminino) e do ímpar (masculino).
O A também representa uma bússola que serve para desenhar círculos, mas também para fazer e relatar medições.
A bússola é a imagem do pensamento humano
O espaçamento de seus ramos poderia representar os vários modos de raciocínio, que podem ser amplos, precisos, mas sempre claros. Também pode simbolizar a abertura da mente, a compreensão e a amplitude do conhecimento.
A primeira figura que um compasso pode desenhar é o círculo com um ponto no centro, o emblema solar por excelência, que combina o infinito do círculo e o início de tudo representado pelo ponto.
Aleph, a primeira letra do alfabeto hebraico não se pronuncia, aleph, letra do Silêncio, mas é do próprio silêncio que surge a possibilidade de perceber as coisas: "cala-te e escuta, Israel" (dt 27, 9)
Quando no Zohar as letras vêm, cada uma por sua vez para se apresentar perante o Senhor, D'us diz a ele:
“Aleph, aleph, você será o primeiro de todas as letras do alfabeto. Não terei unidade exceto em você e você também será o início de todos os cálculos e todas as obras do mundo ”(zh1, 26).
A Unidade Aleph o expressa de forma absoluta, de fato, se olharmos para o valor numérico do nome, temos:
Aleph = aleph-lamed-phé = 1 + 30 + 80 = 111
Que nada mais é do que a expressão trinitária do Um.
Se nos concentrarmos em seus gráficos, vemos que ele é composto de um Yod superior à direita e um Yod inferior à esquerda conectado por um Vav.
A presença invertida desses dois Yods nos diz que “tudo o que está acima está abaixo e tudo o que está abaixo e acima” ou “o mundo presente e o mundo vindouro”.
Esses yods estão ligados por um Vav que tem um valor numérico igual a 6, simbolizando assim os 6 dias da criação.
Como um lembrete, Yod é a mão de Deus.
O 1 de Aleph está, portanto, ligado ao 10 de Yod, o que equivale a dizer que a realização da unidade passa pelo Divino.
Além disso, o valor numérico dos dois Yods e do Vav é 26, que nada mais é do que o valor numérico do nome mais precioso e do impronunciável Tetragrammaton YHVH (nome próprio de D.).
Mas por que você tirou cinco As?
Certamente para nos trazer de volta aos cinco níveis da Alma
Estes cinco níveis da alma são representados pelos 5 ramos da estrela flamejante, eles são nomeados: Nefesh, Rouach, Neshamah, Hayah e Yehidah.
A estrela flamejante também representa os cinco elementos (terra, água, fogo, madeira e metal).
Para os pitagóricos, havia apenas quatro elementos: terra, água, fogo e madeira. A esses quatro elementos, eles adicionaram um quinto corpo, dotado de um movimento circular e que eles pensam ser a matéria dos corpos celestes: Éter
Éter é um deus primordial da mitologia grega, personificando as partes superiores do céu, bem como seu brilho, ele é a representação do espírito, alma ou alguma forma de espiritualidade.
Encontramos essa mesma abordagem no primeiro pentagrama que apareceu na Mesopotâmia por volta de 3000 aC. Os quatro ramos representam os quatro planetas então conhecidos: Júpiter, Mercúrio, Marte e Saturno, a rainha dos céus sendo representada pelo ponto superior.
Recusada, portanto invertida, a letra A torna-se um copo cheio. O conteúdo será derramado em um estado inferior, indicando inevitavelmente uma próxima "descida" evocada na famosa queda dos anjos. O pentagrama invertido representa o mal ou o diabo. Na verdade, pode representar um deus com chifres que lembra inequivocamente o deus BAPHOMET. Com um pouco de imaginação, pode representar a cabeça de uma cabra. Podemos ver também uma rejeição da espiritualidade e sua elevação para adotar um pensamento bastante materialista.
Do nascimento à morte, os 5 elementos representam as fases da vida modeladas na criação. A primeira fase aquela do nascimento simbolizado pela madeira, A segunda fase aquela da adolescência tempestuosa simbolizada pelafogo, ar e gás , A terceira fase, a da idade adulta, a maturidade simbolizada pela terra, A quarta fase, a morte, o renascimento simbolizado pela água.
A quinta fase é a da espiritualidade realizada, simbolizada pela quintessência.
O termo Pentateuco designa os primeiros 5 livros da Bíblia, também chamados de "os 5 livros de Moisés.
Esses 5 livros contam a história mística do povo de Israel, desde a criação do mundo até a morte de Moisés.
Eles constituem na religião judaica a Torá: a lei. Porque, além dos relatos mitológicos, se encontra ali todo um conjunto de prescrições: religiosas, rituais, jurídicas culturais, etc ... que constituem as bases do judaísmo.
L’étoile à 5 branches dans le répertoire symbolique chrétien le pentagramme signifie les 5 plaies du christ.
Ces cinq plaies sont celles des deux mains et des deux pieds de Jésus crucifié avec des clous, sur la croix, plus la plaie sur le côté faite par le centurion avec son javelot, pour constater sa mort. Il nous faut nous interroger sur la symbolique des mains, des pieds et du cœur.
La main est composée de 27 os, or 27 = ANGE et 27x2 = 54 = HOMME.
La main est le complément de l'esprit, l'instrument qui projette la pensée par les actes. Le cerveau pense et la main exécute l'idée. Elle est un symbole de lecture de nos intentions bonnes ou mauvaises. Effectivement, le M représente l'amour et le N la haine, liberté à l'homme de déterminer son Amour et son Intelligence pour composer les 4 lettres de MAIN.
Além disso, você perceberá que a Palavra está presente em tudo e em todos os lugares para quem quiser vê-la. Se tomarmos o início e o fim dessas 4 letras "principais", descobrimos que: M = 13 e N = 14 ou 13 + 14 = 27 = A - Z, o alfabeto, o início e o fim de todas as coisas. Podemos ver também o M estilizado invertido: W, o verbo duplo que simboliza o cruzamento da palavra entre o homem e Deus. Além disso, temos duas mãos para agir e por isso é importante que todos os homens se dêem as mãos, porque então ocorre a fusão da personalidade e o cruzamento da Palavra em uma fraternidade "Uni-Para-Ela".
Em contato direto com o solo, o pé nos lembra a dura realidade das leis objetivas da vida em oposição às ilusões ideológicas subjetivas de quem "não tem os pés no chão". Os pés simbolizam tudo o que mantém o homem ereto, estabilidade ao contrário da cabeça, que representa o espírito e a espiritualidade.
O pé simboliza tanto a nossa “marcha para”, a nossa dinâmica, que permite avançar, a base da humanidade, o nosso avanço mas também os “passos errados” das nossas vidas.
O coração é um símbolo comum usado desde os tempos pré-históricos para representar o centro da atividade emocional , espiritual , moral ou intelectual.
Os hebreus também formulam em sua linguagem religiosa esta realidade de “santuário” do corpo humano, pois é nele que se revela o “Santo dos Santos” do Ser Humano, onde se localiza a presença de Elohim., O inominável. Aquele que não pode ser nomeado porque todos os nomes que podem ser aplicados a ele o limitam e o diminuem. A Arca da Aliança é o testemunho desta presença "no coração" de cada membro do povo hebreu, a caminho da "terra prometida".
É por isso que a Arca é colocada "na cabeça" das pessoas enquanto elas avançam em direção a "sua" terra. Ao lado dessa "presença" reside a lei do ser humano: os 10 mandamentos.
Em 1492, Leonardo da Vinci representou o Homem como um pentagrama, em seu estudo das proporções do corpo humano de acordo com Vitrúvio. No topo, com cabeça, braços e pernas separados, obtemos cinco pontos que simbolizam o microcosmo.
Mas também podemos ver neste diagrama dois triângulos. O primeiro: cabeça e pernas separadas, o segundo: pés juntos, braços estendidos. Obtemos assim o Selo de Salomão, representando o macrocosmo.
O homem perfeito que possui os cinco sentidos: tato, paladar, olfato, audição e visão, mas também as cinco virtudes: sabedoria, amor, verdade, justiça e bondade.
O homem seria, portanto, microcosmo e macrocosmo.
A tradição hebraica, assim como as demais tradições o confirmam - qualquer viagem dentro do próprio corpo leva ao encontro do "eu eterno": o que não se pode nomear.
Todas as Tradições que respeitam o homem oferecem este caminho iniciático em cada um de nós, na sua profundidade secreta.
Nosso corpo continua sendo o único suporte que nos permite percorrer o caminho que nos conduz desde o nosso nascimento (passagem da União para a Separação) até a minha morte (passagem da separação para o retorno à União)
Torne-se o que você é! (Niezsche)
De Estrela de David a Estrela Flamejante, a jornada terá me levado a um templo de dimensão universal e agora sei que nunca contamos o número de ramos de uma estrela que brilha e irradia.
E que " o importante a ter em mente é que você nunca deve esperar um minuto para começar a mudar o mundo ."Anne Franck
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