O SIMBOLISMO DA ÁGUA

Venerável Mestre e meus irmãos em suas notas e qualidades,

Os cientistas dizem da água que ela resulta da união de duas moléculas   muito inflamáveis, que a água constitui a maior parte do nosso corpo, que ocupa ¾ da superfície do nosso planeta, que nascemos da água e que antes de nascermos, nos banhamos na água amniótica da nossa mãe, que só podemos ficar alguns dias sem beber, que a vida se desenvolveu nos oceanos, que a água é portanto vital e fonte de vida.

Como você sabe meu irmão a linguagem humana é feita de sinais e símbolos. Estas últimas, cuja origem etimológica vem do grego súbolon (sinal) ou   symballein (juntar) possuem pelo menos dois significados, um diretamente ligado à palavra (o significado literal) outro que é a representação de uma coisa abstrata. O simbolismo e mais particularmente o simbolismo da água é algo complexo que encontramos ao longo da história dos povos e das religiões.

No entanto, se a origem da água e o seu ciclo na natureza só se tornaram claros para os cientistas europeus no final do século XVII, as civilizações mais antigas, nomeadamente através da religião,   souberam utilizar a água como um símbolo extremamente poderoso e evocativo.

Na civilização egípcia, A Freira era o oceano eterno que enchia o universo e quando afundou deu origem ao sol. Hapy é o deus Nilo e é representado na aparência de um personagem de seios caídos, de sua caverna perto de Assuã, provoca a enchente do rio, fonte de vida. O simbolismo da feminilidade e, portanto, da fertilidade já não aparece através de um deus rio com peito?

Se a água era uma dádiva dos deuses ou fonte de vida entre os egípcios, também está muito presente na mitologia greco-romana , o Estige, rio cujas águas geladas   simbolizam a passagem da vida para a morte com o seu barqueiro Caron,   mas também um símbolo de poder porque este rio também tinha o poder de tornar alguém imortal, segundo a lenda do herói Aquiles que foi mergulhado nele por sua mãe. Com Narciso, que  se aproximou de uma fonte límpida e se apaixonou pela sua própria imagem, a água não simboliza o espelho? O espelho do seu inimigo mais próximo, o espelho que você descobre atrás de você durante a sua iniciação!

Nas religiões cristã e judaica, a água tem um caráter original: simboliza a direção a seguir na passagem do Mar Vermelho que indica o caminho do peregrino pelas desgraças do mundo em direção à Terra Prometida, simboliza também o elemento que salva, lava o pecado original e abençoa através do rito do batismo ou daquele que cura (Lourdes) e finalmente pode simbolizar a destruição através do dilúvio que significa a morte inevitável da humanidade pecadora. 

Da mesma forma, no Islão a água é também um símbolo de pureza com abluções, de fertilidade que podemos descobrir neste extracto do Alcorão (Al -Qor'an L,9-11) “Fazemos descer água do céu abençoada graças à qual fazer crescer os jardins”, entre os hindus, a peregrinação ao Ganges é um dos atos religiosos mais importantes e a água é o símbolo da purificação. Embora eu não pense que durante a nossa iniciação a minha  água seja um símbolo de purificação, o significado desta palavra apresenta uma conotação religiosa demasiado prática que consiste em lavar-se para esquecer ou apagar   o que incomoda, o que perturba, mas parece seja o símbolo da busca por uma certa pureza, que chamamos de purificação.

Mas meu irmão, entender o simbolismo da água, eu te disse, é uma coisa complexa e portanto fonte de paradoxos: se isolarmos a água dos elementos que estão fundamentalmente ligados a ela (terra, ar e fogo), ela se tornará, por definição, um líquido natural inodoro, incolor, insípido e transparente, não é exatamente o oposto da vida?

Ligada à cadeia dos elementos e colocada em relação direta com o homem, através dos seus estados, a água pode tornar-se gelo, elemento que simboliza o frio e, portanto, a impassibilidade e o egoísmo, a água também pode tornar-se, em contacto com o fogo, o vapor, um símbolo húmido de desejo passivo e submissão. A água em contato com o vento assume força e poder de destruição nas tempestades, nos ciclones. Em contacto com a terra, concede-se o direito de inundar, de devastar, de desencadear as forças da torrente; estes são novamente os símbolos da destruição ou da força que prevalecem, ao contrário da água viva que corre, inunda as terras áridas da terra; o Nilo e dá origem à vida vegetal.

Se a água é um símbolo de pureza, a personalização deste elemento, particularmente perceptível nesta conhecida frase, “devemos ter cuidado com a água para dormir”, talvez um símbolo de medo e traição!

Se a água é fonte de vida, não é a única! Privada de luz, no fundo dos oceanos a vida é rara ou mesmo inexistente!

Para poetas e escritores, a água é ao mesmo tempo fonte de sonhos e esperança, de solidão absoluta e profunda, de melancolia e perigo. Assim Léo Ferré iniciará sua canção “Memória e o mar” com este verso evocativo

 “A maré, tenho-a no coração que sobe até mim como um sinal”,

Charles Baudelaire escreveu   em O Homem e o Mar

“Homem livre, sempre valorizarás o mar! O mar é o seu espelho, você contempla a sua alma",

e Victor Hugo associará a água aos tormentos do amor no poema

“Jovem, o amor é antes de tudo um espelho” 

“O amor é adorável, puro e mortal. Não acredite!

Como uma criança, atraída passo a passo por um rio,

É refletido nele, lavado e afogado nele. » (Coleção: Vozes interiores, escrita em 25 de fevereiro de 1837)

Da minha história meus irmãos, quase vinte anos passados ​​nas ilhas, a água cheia do sal da vida é um elemento ao mesmo tempo estranho e familiar, que Victor Hugo descreve como “um espaço de rigor e liberdade”. Tal como o homem, é uma fonte de paradoxos Vital e essencial, pode revelar-se destrutivo e mortal.   O seu simbolismo não estará ligado à percepção que podemos ter deste elemento com estados múltiplos e inconstantes?

Uma coisa é certa meus irmãos, porque na nossa vida devemos bebê-la constantemente, a água sacia a nossa sede, a nossa sede de verdade, a nossa sede de conhecimento, a sede de sonhos, a sede de amor, então meu irmão, teremos o prazer fraterno de levantar as taças e exclamar, vamos beber, vamos beber “da água”, vamos beber da “água da vida”...

Fonte: Biblioteca (Redaelli)