Fundamentos da Maçonaria - 1

        O conceito de religião natural, como base espiritual da Ordem, alinha-se com a obrigação de cumprir a lei moral e de trazer religiosidade no peito. Essa ideologia exposta encontra respaldo no Noaquismo donde emanam inúmeros preceitos, princípios, procedimentos, premissas e proposições que permeiam os aspectos doutrinários.

       Noé, último dos patriarcas pré-históricos, exemplo de fé (Hebreus 11:7), arauto da justiça (2 Pedro 2:5), representante de toda a Humanidade pela vontade de Deus, homem justo e perfeito (Gênesis 6:9), aquele a quem Deus disse "quem derramar o sangue de seu semelhante também terá o seu sangue derramado (Gênesis 9:6)", enfim, foi protagonista da Primeira Aliança com Deus, conforme retratado nos capítulos 6 (seis) e 9 (nove) do Gênesis, abrangendo toda a Criação e as futuras gerações, deixou legado de artigos (mandamentos noaquitas) morais, a saber:

a) praticar a equidade (e observar a justiça);
b) não blasfemar o nome de Deus (e dar glória ao Criador);
c) não praticar a idolatria;
d) não praticar atos imorais ou inescrupulosos;
e) não matar;
f) não roubar; e
g) guardar-se da fornicação, dos atos impuros e da iniqüidade.

        A formação mítica basilar da Ordem (calcada na Lenda do Terceiro Grau), parte da premissa de que o arquétipo do Mestre Maçom, construtor social na abordagem atual, é paradigma de arquitetura humana perfeita e vem representado, de um lado, por Salomão e seu grande Arquiteto, do templo de Jerusalém, e, de outro lado, por Vitrúvio (Marcos V. Polião, inexcedível arquiteto romano), comandado do Imperador Augusto, em Roma. Tal afirmação visa a propiciar a permanência, em tempo e espaço, dos elementos cuja existência tem garantido o processo civilizatório, como se seguem:

• um grande homem - o Maçom falível - mas perfectível;
• uma estrutura singular - a Loja - com decisivo corte sagrado/profano via o Rito, ênfase na ajuda mútua e submissão serena à constituição e regimentos comuns;
• uma elite sustentada pelo mito - a Maçonaria - capaz de ações enaltecedoras, movida que é pelo Amor, o Bem e a Ética.

UM HONROSO COMENTÁRIO - ERWIN PAMPLONA - BELEM, PA

Recebi de um dos mais notáveis intelectuais e cabalistas do Brasil, tradutor do Sefer Yetzirá e autor de sólida obra literária, o amigo e irmão Erwin Von-Rommel Vianna Pamplona um comentário que me honra e emociona a respeito de meu livro "O caminho da felicidade".

"Um livro é um presente que você pode abrir sempre" Garrison Keillor.

Agradeço ao meu muito querido amigo Michael Winetzki, um livro muito especial de leitura muito agradável e que prende, uma mistura de história, geografia e vida!..... muito útil como guia de sabedoria e baseado em umas das técnicas mais curiosas da cabalá o “notariqom”.

Parabéns

meu querido amigo e irmão fizestes uma obra perene um guia maravilhoso.... todo o livro é “ouro puro” mas.... fiquei “apaixonado” pelo capitulo 17... “coincidentemente” no Tanach o décimo sétimo livro é o Shir HaShirim (Cântico dos cânticos) o Amor! E teu capitulo é um dos aspectos desta chave! Que este livro chegue a milhares!

27Alice Ribeiro, Moisés Spinola e outras 25 pessoas

MAÇONARIA - Reflexões e curiosidades...- 4

 

 

          MONTE  HERMÓN tem 2.818 mil metros de altura, e é o ponto culminante de uma             área montanhosa que fica nas fronteiras dos territórios da Síria, Líbano e Israel. Por                 uma boa parte do ano, o seu cume fica coberto de neve, sendo freqüente fonte de                 inspiração literária. Possui várias fontes. Inúmeros cursos de rios que vão a diversos             povoados inclusive a cidade de Damasco. Confere a esse monte um alto significado e             valor, para a vida da região

Entre os anos de 1890 a 1951, todos os Governadores do Estado de Wyoming foram maçons, com exceção de um. Esta exceção foi a Senhora William A. Ross, que foi esposa de um maçom, sendo ela membro da 0rganização "Estrela do Oriente", organização para-maçônica existente nos Estados Unidos para as esposas de maçons. do Prumo nº 93

LANDMARK XXII – Todos os Maçons são absolutamente iguais dentro da Loja, sem distinção de prerrogativas profanas, de privilégios que a sociedade confere. A Maçonaria a todos nivela nas reuniões maçônicas.

"John Toland, raramente mencionado nas obras maçônicas, mereceu uma menção especial na obra “A Era de Luiz XIV”, dos historiadores Ariel e Will Durant, com a citação dos traços principais de sua revolucionária linha de pensamento..." Ir. Ambrósio Peters

“Maçonaria é uma sociedade discreta de caráter universal, cujos membros cultivam o classicismo, o humanismo, os princípios da liberdade, democracia, igualdade, fraternidade e aperfeiçoamento intelectual, sendo assim uma associação iniciática e filosófica.

Maçonaria é uma sociedade fraternal, que admite todo homem livre e de bons costumes, sem distinção de raça, religião, ideário político ou posição social.

"Nada de importante aconteceu neste país, que não tivesse as mãos firmes da Maçonaria". Tristão de Athayde - Alceu Amoroso Lima 1893 / 1983 - pensador, escritor, líder católico brasileiro, crítico literário, professor.

"Nenhum Maçom é tão pequeno que não possa fazer algo pela Humanidade"

Numa época em que a servidão era um fato, e em que a maioria dos membros das Lojas da Croácia era proprietários de terras, colocaram-se na Constituição do seu sistema maçônico as seguintes frases. "Os sentimentos de humanidade devem ser aplicados principalmente contra as pessoas de situação inferior. Todos nós nascemos iguais; a Natureza não coloca nenhuma diferença entre nós. A quem coube por sorte ter servos ou empregados, tem que tratar os mesmos de maneira humana e evitar tomar pior a sua situação, que já é um destino mais pesado, ainda mais duro." Conde de DRÁSKOVIC, - CROÁCIA

“O grande objetivo da Maçonaria é despertar o poder latente que se acha dentro de cada um. Elevar o homem (a DEUS) consciente da sua divindade, sem limitações ou dúvidas”.

O Grande Oriente da França, em 1789 apelou para com suas Lojas, pelos deveres de Cidadão para com a Pátria e de Maçons para com a Humanidade

O lema da Maçonaria, "Liberdade, Igualdade e Fraternidade", foi tirado da divisa da 2ª República Francesa de 1848. O da Revolução Francesa era "Libertè, Egalitè ou la Mort" (Liberdade, Igualdade ou a Morte).

O lema “ Novae Sed Antiquae” ( moderno, porém antigo) aparece no selo do Grande Oriente do Brasil.

"O livre pensamento deveria ser um dever e um privilégio exclusivo de uma minoria culta, não devendo haver censura mútua entre os componentes dessa minoria". John Toland

“O maçom deve ser pessoa pacífica, submeter-se às leis do país onde estiver e não deve tomar parte nem se deixar arrastar nos motins ou conspirações deflagrados contra a paz e a prosperidade do povo, nem se mostrar rebelde à autoridade inferior, porque a guerra, o derramamento de sangue e as perturbações da ordem, têm sido sempre funestos para a Maçonaria". Da constituição de Anderson

"O maçom “é um homem livre, fiel às leis, amigo dos governantes, quando eles são virtuosos”, não admitindo viver sob a opressão de um governo despótico ou tirânico". Ir Mário Máyerie

O objetivo da Maçonaria é a investigação da verdade, o exame da moral e a prática das virtudes.

O Papa Leão XIII, que pontificou entre 20 de fevereiro de 1878 a 20 de julho de 1903, foi o que mais perseguiu a Maçonaria. E le editou quatro Bulas contra a Ordem Maçônica, observem que as duas últimas têm a mesma data.
1- Humanum genus em 20/4/1884;
2- Dall´alto dell´apostolico seggio em 15/10/1890;
3- Inimica vis em 8/12/1892;

4- Custodi di quella fede em 8/12/1892.

"...o patrocínio Maçônico à Ordem DeMolay foi e continua sendo a palavra chave do sucesso"... Ir Alberto Mansur

O ressurgimento das sociedades fechadas inclusive da Maçonaria livre de Pressões, no Brasil ocorreu graças ao Código Penal Brasileiro de 15 de dezembro de 1830

O Rito Escocês Antigo e Aceito - REAA veio da França para o Novo Mundo através de Etienne Morin, em Santo Antônio do Haiti, e dali foi inicialmente difundido para a América do Norte entre 1761 e 1802 e se propagou para o mundo todo, retornando então para a França “Por uma Maçonaria Forte Unida e Justa”. Objetivo da ARLS“Oswaldo Jaime Ribeiro”.

MAÇONARIA - Reflexões e curiosidades...- 3

 "Sic transit gloria mundi"

"A Evolução é a lei da vida. O número é a lei do Universo. A unidade é a lei de Deus" (Pitágoras)

A Grande Loja (dos Antigos) de 1751 foi fundada pela unidade formada pelas seguintes Lojas:
1. The Turk's Head (Cabeça de Peru) de Greek Street, Soho.
2. The Criple (O Coxo) de Litle Britsin.
3. The Cannon (O Canhão) de Water Lane, Fleet Street.
4. The Plaister' Arms (Braços de Gesso) de Grays Inn Lane.
5. The Globe (O Globo) de Bridges Street, Covent Garden.

"A mais sublime de todas as Instituições é a Maçonaria, porque prega e luta pela Fraternidade que cultiva com devotamento, porque pratica a Tolerância; porque deseja a Humanidade integrada em uma só Família, cujos seres estejam unidos pelo Amor dominados pelo desejo de contribuir para o Bem do próximo , é uma honra para mim ser Maçom". Abrahan Lincoln.

"...a Ordem DeMolay vem realmente ocupar um espaço desejado e sonhado por toda a sociedade, e que na tem similar em outras organizações..."

A Palavra Semestral foi criada pelo Grande Oriente de França em 3 de julho de 1777.

"A razão é o único fundamento de nossa certeza e que, crer na divindade das escrituras ou no sentido divino de qualquer de suas passagens sem prova racional ou evidente consistência, é lamentável credulidade. John Toland

"A unificação da Maçonaria se fará no momento em que as potências de conformação confederativa anuírem ao sistema federativo, de modo a que se venha constituir uma única instituição, a Federação Maçônica Brasileira". Ir Luciano Ferreira Leite

A famosa Loja Quatuor Coronati nº 2076 pioneira em pesquisas, no mundo, foi consagrada em Londres - Inglaterra no ano de 1884

"Afinal, ser Maçom é buscar a verdade, Ser Maçom é lutar em prol da liberdade, Ser Maçom é querer tudo Justo e Perfeito!" . Ir Gióia Junior - SP

"A Maçonaria de 1717 esqueceu a máxima medieval. Quando reina o espírito, não há necessidade de leis." Christian Jacq

MAÇONARIA - Reflexões e curiosidades...- 2

         

         O que se deve é dignificar o ser Humano em todos os aspectos respeitando             os     seus direitos as conquista do seu trabalho, de sua cultura, inteligência e          valores     espirituais. Essa é a senda certa para a boa vontade e o almejado          entendimento     entre os homens, os povos e as nações.

"Eu não tive a sorte de conhecer muito sobre a Maçonaria, em compensação, tenho o grande prazer de conhecer muitos maçons, e por isso julgar a árvore pelos seus frutos. Eu conheço vossos altos ideais. Tenho visto que vocês, em suas sessões, têm a presença da Bíblia aberta, e eu seu que homens que observam tal formalidade possuem um elevado sentimento de cidadania, de palavra e de caráter. Isso representa a força da nossa comunidade e nação ". Calvin Coolidge Presidente dos USA

"Não se pode, na realidade, conceber a Maçonaria afastada e longe dos ideais democráticos inseridos nas Constituições e que se traduzem no combate à ignorância, à hipocrisia e ao fanatismo e nos seus fins supremos: Liberdade, Igualdade e Fraternidade". Ir Luciano Ferreira Leite

“No caos das superstições populares, existiu uma instituição que sempre preservou o homem de cair na brutalidade absoluta:- Foi a dos Mistérios”. Voltaire.

"Poderá ser destruído este Templo, mas não os nossos corações. Poderão proibir nossos encontros, mas não nossa unidade em espírito. Poderão nos proibir de dizer que somos maçons, mas não que nós o somos. Seja bendito Templo Maçônico. Tu és, quando todos estiverem acorrentados, o único lugar de liberdade nesta Terra desolada". Johann Henrich Bernhard Draseke.

Se sabemos, vamos, colocar em prática esse magistral lema:- "Nosso Grande mérito, não é um dias sermos maçons, mas, sim, sermos aceitos e declarados legitimamente, pelos nossos semelhantes como dignos e notáveis dessa proeza". T. S. Maia

"Todo o processo iniciático tem um ponto comum, em torno do qual a totalidade das escolas iniciáticas trabalham: trata-se da transformação que deve ocorrer quando —morrendo (simbolicamente) o “velho homem” (passional, dominado pelos vícios, pelas paixões e pelos apegos grosseiros de sua condição inferior e materialista).., nasce um “novo homem”. Ir Darley Worm

"Um grupo de ex-Veneráveis de uma Loja constitui o Conselho de Veneráveis Mestres Instalados da mesma, sendo sua função primordial, presididos pelo Venerável Mestre, instalar o sucessor devidamente eleito, na Cadeira do Governo da Loja, e outorgar-lhe o grau respectivo." Ir:. Kurt Max Hauser

“Um Maçom é obrigado, por sua dependência à Ordem, a obedecer à Lei Moral; e se entende corretamente o Ofício, nunca será um estúpido ATEU nem um LIBERTINO irreligioso"... Ir. Ambrósio Peters

Uma referência:- O ano 2002 A.D. (ano Dominni) corresponde ao 6000 A.L (ano Luz)

"Un Roi, Une Loi, Une Foi" (um só rei, uma só lei, uma fé), Bossuet Da corte de Luiz XIV

MAÇONARIA - Reflexões e curiosidades...- 1

 "A Maçonaria é a entidade mais sublime que conheci. É uma Instituição Fraternal, na qual se ingressa para se dar e que procura meios de fazer o bem, exercitar a beneficência, como um dos processos para se conseguir a perfectibilidade objetiva. Será extraordinariamente esplêndido se a maioria dos gênios da ação e do pensamento pertencerem à Maçonaria”. Voltaire.

A Maçonaria é a melhor oportunidade de melhorar o mundo. Nenhum Maçom é tão pequeno que não possa fazer algo pela Humanidade.

"A Maçonaria é um fato da natureza, e sendo um fato da Natureza, seus fenômenos, ensinamentos e práticas têm que se repetir - em e dentro do corpo humano, templo vivo de Deus".

"A Maçonaria prega e exercita o culto à Fraternidade e esse princípio é cristão". Ir. Rizzardo da Camino

As Sete Ciências dos Maçons Operativos são divididas em Trívio, considerada divisão inferior das artes liberais, abrangia a gramática, a retórica e a dialética. E Quadrívio abrangendo a Aritmética, a Geometria e Música e a Astronomia.

"Cujus regio eius religio" (a religião do rei é a religião do súdito) Da corte de Luiz XIV

"Como podes ver, a fraternidade, não te oferece nada, além do teu próprio ser. Mas... se achares que tudo isso ainda é pouco, esqueça-te de ti... e a Fraternidade te dará a humanidade com a sua grande verdade de ser “Uma Unidade No Todo” G. F. Bran

"De onde vindes como maçom?" - Do ocidente! "E para onde vos dirigís?" - Para o oriente! "E o que vos induziu a deixar o ocidente e dirigir-vos para o oriente?" - Buscar um mestre e dele obter instrução!”

"Embora nos tempos antigos os Maçons fossem obrigados, em todos os países, a seguir a religião de seu país ou da nação, qualquer que fosse ela, considera-se hoje mais conveniente obrigá-los unicamente para com a religião com a qual todos estão de acordo, deixando a cada um as suas opiniões pessoais...” Ir. Ambrósio Peters

É fundamental para que você cuide de si mesmo, armazenar energias para poder enfrentar cada dia da sua vida, com ânimo, com alegria, determinado a superar todas as adversidades, para realizar os seus desejos, renovar esperanças. Vibre, aposte sempre em você não abra mão dos seus sonhos e desejos, mas sem nunca se esquecer de que você é você mesmo, a pessoa mais indicada para realizá-los, creia sempre num ente supremo, assim você estará desfrutando intensamente cada dia de sua vida

Em Fulda, na Alemanha, surgiu uma discussão acerca do nome a ser dado para uma nova universidade. 0 primeiro nome sugerido foi o do professor Karl Ferdinand Braum, inventor do tubo de imagem da TV, que tinha ganho um Prêmio Nobel. Surgiu um protesto com a alegação de que ele seria maçom. Finalmente a Universidade recebeu o nome do Barão von Stein, que é conhecido corno o Pai da autonomia local. Ele foi maçom devotado. Mais tarde, descobriu?se que o professor Braun nunca foi maçom.

Em 1809, nos tempos críticos da Prússia, Johann Henrich Bernhard DRASEKE falou em sua Loja o seguinte: "Poderá ser destruído este Templo, mas não os nossos corações. Poderão proibir nossos encontros, mas não nossa unidade em espírito. Poderão nos proibir de dizermos que somos maçons, mas não que nós o somos. Seja bendito Templo Maçônico. Tu és, quando todos estiverem acorrentados, o único lugar de liberdade nesta Terra desolada".

Enciclicas papais contra a Maçonaria:-
1ª - “ In Eminenti Apostolatus Specula ” editada em 4 de maio de 1738, pelo Papa Clemente XII.
2ª - “ Providas Romanorum Pontificum” de 18 de maio de 1751, do Papa Bento XIV.
3º - “ Eclesiam a lesu Christo ” de 13 de setembro de 1821, de Pio XII

NUNCA DESISTA DE SEU FILHO

Encontramos cada vez mais frequentemente nas famílias aquele jovem de cabelos caídos sobre os olhos, calças largas com o fundo na altura dos joelhos, camisa folgada e o olhar voltado para o chão. Num estranho paradoxo, ao tempo em que não quer ser notado, chama atenção pela forma de se vestir e se comportar. Afinal de contas, como entendê-los? Como se aproximar desse jovem que tenta se isolar do mundo embora se movimente em meio aos demais familiares? Ele quase não fala. Emite monossílabos, afirmando ou negando, quando questionado sobre algum assunto que lhe diz respeito.   Embora difíceis de entender e de amar, são jovens que de alguma forma estão pedindo socorro, desejam que alguém os ajude a sair da concha na qual se colocaram na tentativa de fugir da realidade.   Apesar da situação difícil, os pais conscientes não deixam de semear no solo da inteligência deles e esperam que um dia suas sementes germinem.   Durante a espera pode haver desolação, mas, se as sementes são boas, um dia germinarão, mesmo que os filhos tomem o caminho das drogas, desrespeitem a vida e não parem em emprego algum.   Talvez alguns pais estejam vivendo uma situação dessas.   Seus filhos estão vivendo profundas crises. Eles recusam um tratamento e são indiferentes às lágrimas das pessoas que os amam.   O que fazer, então? Desistir deles? Certamente não, mas comportar-se como o pai do filho pródigo.   O filho desistiu do pai, mas o pai nunca desistiu do filho.   O filho partiu, mas o pai aguardou. O pai esperava diariamente que ele aprendesse na escola da vida as lições que não aprendeu com seus conselhos amorosos.   Por fim, a grande vitória. A dor rompeu a casca das sementes que o pai plantou e lapidou silenciosamente a personalidade do filho.   Ele voltou. Adquiriu profundas cicatrizes na alma, mas estava mais maduro e experiente. O pai não condenou o filho injusto, mas fez-lhe uma grande festa.   Ninguém compreendeu. Mas não é necessário, pois o amor é incompreensível.   Seguindo o exemplo do pai do filho pródigo, citado na parábola, jamais deveremos abandonar a batalha da educação.   Podemos chorar, mas jamais desanimar. Podemos nos ferir, mas jamais deixar de lutar.   Devemos ver o que ninguém vê. Enxergar um tesouro soterrado nas rústicas pedras do coração dos nossos filhos indiferentes. Nunca desista de seu filho!   Quanto mais rebelde, mais necessita do seu aconchego.   É sempre bom lembrar que sob essa aura de rebeldia do jovem ou do adolescente, tem uma criança frágil pedindo socorro.   Se os pais desistirem dele, quem lhe dará atenção e carinho?   Quem irá recebê-lo quando, um dia, açoitado pelas tempestades da vida ele retornar, sofrido, com profundas cicatrizes na alma, mas ainda menino?   Sim, aquele menino que um dia você segurou nos braços com tanta ternura...   Pense nisso, e nunca desista de seu filho

O QUE OLHA O OLHO QUE TUDO VÊ

 

Do antigo Egito, muito antes de os autores do Antigo Testamento escrevessem suas primeiras linhas. O olho que tudo vê, é principalmente o Olho de Hórus, também chamado de Olho Oujdat (completo). Vamos dar uma olhada na história.

Enciumado com de seu irmão, Seth mata Osíris a quem decepa em pedaços; mas Isis, a esposa do Faraó, consegue restaurar seu corpo e devolver-lhe a vida, em tempo de conceber Hórus. Mais tarde, durante uma luta pelo poder, Seth arranca o olho esquerdo de Hórus. Daí a intervenção do deus Thoth para restaurar a integridade física do filho de Osíris.

O olho de Hórus tornou-se assim o símbolo da vitória do bem sobre o mal – que Seth representa. Os egípcios o representavam por um desenho estilizado misturando o olho do falcão e o olho humano. Símbolo da vida, da integridade, da sorte, da vitória da luz sobre as trevas, o Olho de Hórus aparece em medalhões, esculturas, pinturas em todo o Egito antigo; ele define a natureza sagrada do faraó. Para ter uma melhor visão do mar, os marinheiros o pintam na proa de seus barcos.

Se os judeus ignoraram Hórus e seu olho mítico, não se interessando a não ser nos “olhos do Eterno sobre os justos” (Salmo 34), os gregos fazem do filho de Osíris o deus criança Harpócrates, com virtudes tão numerosas quanto indefinidas. Os cristãos, por sua vez, deixarão passar os séculos antes de associar com um mesmo grafismo um triângulo e um olho que tudo vê, então dito Onisciente.

Foi durante o período medieval, especialmente no século XVII, que este símbolo foi introduzido nas catedrais e outros edifícios religiosos da Igreja Católica Romana; ele está, portanto, presente nas catedrais de Aix-la-Chapelle e Chartres; na igreja Saint-Roch em Paris, ou na Capela Real de Versalhes. Sob uma forma muito diferente daquela do olho de Hórus; trata-se de um triângulo equilátero contendo um olho sem cílios ou pálpebras, olhando nos olhos do observador. Nuvens, raios de luz destacam a ilustração.

O triângulo é como se fosse um símbolo da Trindade, o olho é o do Ser Supremo observando sua criação. Diante do crente, o triângulo mostra a porta da Jerusalém Celestial e a comunhão do homem com seu Deus.

Quando se pensa do olho que tudo vê, não se pode deixar de pensar as últimas linhas de um poema de Victor Hugo (A Consciência) relatando os últimos momentos de Caim, o assassino de seu irmão:

Quando ele estava sentado em sua cadeira na sombra

E que se fechou sobre sua fronte o subterrâneo,

O olho estava no túmulo e encarava Caim.

Note-se que em um uso secular, o pintor Jean-Jacques Le Barbier colocou – em 1789 – um delta luminoso contendo o olho que tudo vê em sua ilustração da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, entre a Monarquia, que detém as cadeias quebradas de tirania, e o Gênio da Nação, que carrega o cetro do poder.

• Para mais informações consulte: O Dicionário de Símbolos, de Jean Chevalier e Alain Gheerbrant (R. Laffont, 1969), bem como qualquer livro escolar sobre o Egito antigo.

© Guy Chassagnard – chassagnard@orange.net- Todos os direitos reservados

- Veja mais em: http://www.gadlu.info/miscellanea-macionica-que-regarde-loeil-qui-voit-tout.html#sthash.NXLYh0QI.dpuf

 

OS PADROEIROS: S. João Batista e S. João Evangelista

Na abertura dos trabalhos de uma Loja, quando o VM declara: ” - A Glória do G:.A:.D:.U:. e em honra a S. João, nosso Padroeiro”, a questão que surge naturalmente é: qual S. João é o padroeiro da maçonaria, uma vez que existem vários, como por exemplo: São João Batista; S. João da Escócia; São João de Patmos,  o autor do Apocalipse e tradicionalmente identificado como sendo São João Evangelista; São João Crisóstomo;  São João, o Jejuador;  São João Clímaco e pelo menos outros dez santos com o mesmo nome.

Existe um consenso de que nossa Ordem tem DOIS padroeiros que seriam  São João Batista e São João Evangelista, sobre os quais iremos discorrer. O nome João significa “Deus é propício”.

“Sou a Voz que clama no deserto: aplainai o caminho do Senhor”

Vestido simplesmente com uma pele de cordeiro atada com um cinto de couro batizava (batismo significa banho) multidões no Rio Jordão mergulhando suas cabeças nas águas do rio para limpa-los espiritualmente. Segundo nos relata o Livro da Lei, S. João Batista era filho de Isabel, prima de Maria e, portanto primo segundo de Jesus Cristo. Ele dizia ser “a voz que clama no deserto: aplainai o caminho do Senhor”. Essa citação aparece em todos os Evangelhos: Isaías 40:3; Mateus 3:3; Marcos 1:3; Lucas 3:4 3 João 1:23.

 Foi o primeiro a identificar Jesus como o Salvador. Quando Jesus apareceu para ser batizado João disse que não era digno sequer de atar as suas sandálias, mas ante a insistência do Nazareno procedeu ao batismo e consta que ouviu-se uma poderosa voz que disse “esse é meu Filho amado sobre o qual ponho toda minha complacência”.

Comemora-se o seu dia em 24 de Junho, solstício de Câncer ou de inverno (no nosso hemisfério) data que coincide com a fundação da Grande Loja da Inglaterra em 1717.

 Há dois solstícios no ano, em junho e dezembro e significam o início das estações, inverno ou verão. No hemisfério sul as datas variam entres 21 a 24 de Junho para o solstício de inverno e 21 a 24 de dezembro para o solstício de verão. No hemisfério norte é o contrário.

 Nas culturas antigas, o solstício de inverno, o dia mais curto do ano, a partir de quando a duração do dia começa a crescer, simbolizava o início da vitória da luz sobre a escuridão. Com o tempo essa data passou a simbolizar o Natal, como forma de incorporar essa festa pagã nas novas comunidades cristãs.

São João Evangelista, o Teólogo

Foi o discípulo mais jovem e consta ter sido o mais amado por Jesus. Foi o único que acompanhou Cristo até a sua morte. O Evangelho de João menciona que Jesus confiou sua mãe Maria aos seus cuidados, antes de seu sacrifício.

Foi o autor do quarto Evangelho, de três Epístolas e do Apocalipse. O seu Evangelho difere dos outros três, pois enfoca mais o aspecto espiritual de Jesus, ou seja, a vida e a obra do Mestre em comunhão e meditação.

Apesar de muitas vezes perseguido e martirizado a tradição diz que viveu puro e casto até o fim de seus dias e a sua vida é um exemplo de inocência, lealdade, amizade e dedicação à obra de Jesus. Recebeu da Igreja o título de “Teólogo”.

Comemora-se a sua data em 27 de Dezembro, que coincide com o nosso solstício de verão, ou de inverno no hemisfério norte. Também chamado de Solstício de Capricórnio.

O Apóstolo escreve em João 3:5 “Em verdade, em verdade, vos digo, quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino do Céu”, e isso remete ao ritual de nossa iniciação. O nascimento na Terra, a purificação pela água e pelo fogo (espírito) e a ascensão (ar) ao Reino, transformando o homem comum em um maçom justo e perfeito, pronto para a construção do Templo Interior em Honra e Glória ao G:.A:.D:.U:.

MEMÓRIAS ESPARSAS DE SOROCABA - 15

 

Estas crônicas são publicadas em dois grupos de Facebook, no Lembranças de Sorocaba e no Michael Winetzki, meu pessoal, para o qual estão todos também convidados. Fico feliz com a repercussão que têm tido e com tantos amigos de juventude que reencontrei. Mas a crônica a respeito do Chico de Paula, na qual elogiei a sua culinária e de seu companheiro na época, o Moises, acabou gerando mensagens de curiosidade a respeito de que tipo de comida eles faziam. Eu copiei algumas receitas deles e fiz em casa, adoro cozinhar. Não ficou exatamente igual, faltou aquele toque de gênio, mas ficou muito bom mesmo. Então presenteio os leitores com essas receitas exclusivas autorizando a reprodução, mas pedindo que, por favor, não mudem os nomes, em respeito à autoria de ambos.

Talharim à moda do Chico

Aqueço três colheres de sopa de óleo e frito duas cebolas médias picadas em rodelas e dois pimentões verdes picados. Quando estiverem fritos junto seis colheres de sopa de purê de tomate e três cubos de caldo de galinha e deixo cozinhar por cinco minutos. Dissolvo duas colheres de maizena em água fria e acrescento ao cozimento deixando ferver por mais alguns minutos. Acerto o sal. Adiciono uma xicara de catupiry e despejo em um pirex sobre o talharim pré cozido. Decoro com salsa e se desejar com queijo parmesão ralado e azeitonas pretas. Levo ao forno por 20 minutos ou até dourar. Eles sempre faziam essa massa, artesanalmente, em casa, então segue a receita da massa.

Talharim artesanal à moda do Mói

Bato dois ovos, uma colher de sopa de azeite e coloco sal a gosto. Sobre uma superfície lisa vou acrescentando farinha e misturando até dar o ponto. O ponto é quando a massa não gruda mais na mão. Faço duas bolas e vou abrindo com um pau de macarrão (uma garrafa também dá), sempre acrescentando farinha e abrindo até que fique na espessura desejada, mais grossa ou mais fina. Quando atingir essa espessura deixo a massa aberta, vou regando com farinha, e com uma faca corto na largura desejada. Fica meio irregular, mas é o charme da massa artesanal.

Pescada à moda do Chico

Tempero oito files de pescada com sal, pimenta do reino e limão. No liquidificador bato meia lata de pomarola, meio copo de requeijão e meio vidro de leite de coco. Coloco em uma assadeira uma camada de molho, em seguida os filés e outra camada de molho. Levo ao forno por dez minutos. Eu fiz essa receita também colocando fatias de muçarela sobre a camada final de molho. Ficou bom. Já fiz com outros peixes também.

Pão recheado à moda do Mói

Coloco 50 gramas de fermento de pão em uma xícara de leite e deixo por quinze minutos. Após adiciono uma colher de açúcar e bato no liquidificador com um ovo, meia xicara de óleo e uma colher de sal. Misturo com duas xícaras de farinha de trigo, (se for necessário acrescento mais farinha até dar o ponto). Cubro a bola resultante com um pano úmido e deixo descansar por quinze minutos antes de abrir a massa. Depois abrir, rechear, fechar em forma de pãozinho redondo, pincelar com gema de ovo e assar em forno médio até dourar. Para o recheio misturo carne moída crua com tomate, cebola picadinha, cheiro verde, pimenta do reino, sal, muçarela, presunto e orégano.

Acho que pude dar uma vaga ideia das delícias das quais desfrutamos por tantos anos. O Mói ainda está por aí, é leitor destas crônicas, e deve estar fazendo tudo isso para o seu amor, a Aninha. Como amanhã começa o fim de semana, aproveitem e experimentem. Vão me dar razão.

MEMÓRIAS ESPARSAS DE SOROCABA - 14

 

Em Sorocaba tínhamos entre outros considerados ricos os irmãos Dero e o Miltinho Metidieri e o Flavinho Barbero desfilando nos carrões da época. A gente os qualificava de “play-boys” mas eram rapazes de bom caráter desfrutando o padrão de vida que o trabalho dos pais lhes proporcionou. Mas o carro mais chamativo de minha época, na minha opinião, era o Karmann Guia transformado em boate do Luiz José Troy, que não era rico nem nada mas tinha um danado de um bom gosto.

Os costumes eram diferentes nos anos de ouro que descrevo. Ser rico ou pobre não qualificava as pessoas como melhores ou piores. Cidadãos costumavam ser julgados pelo caráter e não pela conta bancária, muito menos pelos “likes” nas redes sociais, que sequer existiam. Quando fui cursar faculdade em Petrópolis, entrava na fila na agência da CTB para ligar para a família em Sorocaba de um sólido telefone de ebonite preto, enquanto aguardava sucessivos por avisos de “os circuitos estão ocupados, queira aguardar alguns momentos” e esses momentos algumas vezes se estendiam por horas. Claro que existiam, como sempre existiram delinquentes em cargos públicos, mas naquela época as fortunas costumavam ser construídas por muito trabalho ao longo de muito tempo.

E o que é notável é que os ricos de Sorocaba investiram na sua própria cidade, construíram empresas e montaram indústrias, aplicaram na construção civil e em outras atividades e transformaram a pacata cidade do interior nesta fulgurante potência econômica em que se tornou.

MEMÓRIAS ESPARSAS DE SOROCABA - 13

Memórias são como uma teia. Quando você puxa o fio de uma lembrança, surgem outras e mais outras, sem lógica alguma, sem cronologia. Ocorre uma sinapse e pronto, coisas das quais você não se recordava surgem em technicolor, com todos os detalhes, locais, nomes. Mas são personalíssimas, e em muitas ocasiões pessoas que estiveram conosco no mesmo episódio tem lembranças diferentes. Fiz um curso de Teoria Geral da Organização Humana do Professor Dr. Antonio Rubbo Muller da USP, que ensina a elaboração do quadro mental e de quantas variáveis existem de pessoa para pessoa na formação de nossas memórias. Então muitos dos leitores destas crônicas terão uma visão diferente dos fatos que relato e eu ficaria muito grato se pudessem me ajudar a completar as lacunas ou a corrigir, como estão fazendo, alguns enganos.

O jornalismo na minha época era muito informal. Embora a qualidade dos jornalistas fosse excelente, as redações eram abertas, qualquer pessoa podia entrar, sentar-se à mesa, conversar, trazer fatos ou contar fofocas. Eram muitas fofocas. Quando passei a dedicar meu tempo à Folha, o Rui, que era artista plástico além de excelente redator, fez uma credencial de jornalista e me presenteou com ela. Foi o passaporte para uma grande aventura.

Eu faltava muito às aulas, já contei por que, e copiava as matérias e estudava nos finais de semana. A credencial passou a representar atividades também neste período. Passei a ter acesso livre aos clubes, o Sorocaba Clube, o Recreativo, o Circolo, eventos, festas, etc. As TVs eram ainda uma realidade distante e rara da população naquela época e as mídias escrita e falada dos jornais e rádios eram proporcionalmente muito mais importantes do que são nos dias de hoje. Outro fato daquela[epoca é que os clubes eram muito mais ativos. Havia bailes, shows, eventos, praticamente todas as semanas, com grande afluência.

Um dia surge na redação um senhor que se apresenta como o mímico Ricardo Bandeira. Eu nunca tinha ouvido falar nele e não havia Google que pudesse nos informar. Mostra diversos cartazes de suas apresentações e várias deles em alfabeto cirílico, em idioma russo. Contou que tinha acabado de vir da Rússia onde ficou por algum tempo fazendo shows. Disse que falava um pouco de russo. Era um comunista romântico, tipo o Jorge Amado ou Oscar Niemeyer. Embora papai detestasse os comunistas, pelo fato de ele poder exercitar o idioma natal eu levei o sr. Bandeira para casa, onde ele ficou hospedado. Foi uma festa. Litros de vodka e contínuas gargalhadas pontuaram os dias seguintes. Consegui uma apresentação do mímico, se não me engano no Recreativo, com entradas pagas. Embora não houvesse tanto público foi maravilhoso. E hoje vejo no Google que ele foi considerado talvez o maior mímico do Brasil, um dos melhores do mundo. Ele me pagou uma comissão. Foi o primeiro e único cachê que ganhei na vida.

No meio da Rua Carlos Gomes, aquela travessinha ao lado da Catedral funcionava uma das mais famosas boutiques da cidade, chamada Sinhá, que pertencia ao casal Terezinha e Levy, um simpático senhor, talvez de origem francesa. Quem os apresentou a mim foi a Leila Puglia, nem me lembro por que, mas o que sei é que lá trabalhava uma linda jovem chamada Marlene Valdeliz. Por conta do seu encanto eu descia todas as tardes da redação para a boutique com a desculpa de tomar café, e só para revê-la. Como eu já comentei a credencial de jornalista me dava livre acesso a todo tipo de eventos na cidade e em certa ocasião eu a convidei para o carnaval dos americanos no Sorocaba Clube. Voltamos de madrugada, a pé, até a Rua Santa Catarina onde ela morava, já enamorados e ela se tornou dois anos depois a minha primeira esposa.

No buracão do Vergueiro, uma das primeiras obras foi uma Igreja Adventista, cuja construção foi comandada por um simpático pastor chamado Flávio Garcia. Como eu havia estudado alguns meses, no ginásio, no Colégio Adventista Campineiro em Hortolândia, (e destaco que a qualidade da educação adventista faz uma grande diferença na vida de um estudante) ajudei a fazer campanha para a construção da Igreja. Aquele enorme espaço vazio começava a desaparecer. O meu querido Romeu-Sergio Osório contou que da janela do quarto dele na Av. Barão de Tatuí ele via a Rua Humaitá por sobre aquele imenso descampado.

Além da disciplina do Colégio Adventista, de liberdade com responsabilidade que a gente carrega por toda a vida (hoje eu sei que é baseada na pedagogia de John Dewey), uma memória engraçada é de quando me candidatei ao coral da Colégio, que é famoso e proporcionava alguns privilégios como as constantes viagens para apresentações, fui fazer um teste com a maestrina Flávia. Depois de alguns solfejos ela, sorrindo, me disse, Michael você tem tudo para ser cantor, faltam só três detalhes. – Quais professora? Voz, ritmo e afinação.

MEMÓRIAS ESPARSAS DE SOROCABA - 12

 

Alguns fatos divertidos da minha efêmera experiência de jornalista em Sorocaba merecem ser relembrados. O título é porque quase todos envolveram gente poderosa ou rica.

Em novembro de 1968 fui cobrir a inauguração do primeiro trecho da Rodovia Castelo Branco que naquela época tinha o nome de Rodovia do Oeste. Ia de São Paulo para lugar nenhum, um ponto qualquer chamado Torre de Pedra a meio caminho de Avaré e São Manuel, mas era uma boa alternativa para ir a São Paulo, que até então era acessada pela Rodovia Raposa Tavares em viagem que levava cerca de duas horas e meia nos excelentes ônibus da Viação Cometa. A Castelo tinha de ser acessada pela Éden, mesmo assim a viagem encurtava em uma hora. Lembro-me dos protestos dos sorocabanos porque o traçado inicial da estrada deveria passar bem próximo a cidade, e acabou passando por Itu. A visão do longo prazo do estadista acabou se revelando providencial pois duzentos mil veículos passando por dia em Sorocaba seriam uma tragédia viária e a Castelinho proporcionou o desenvolvimento de um grande parque industrial.

Está montado o palanque debaixo de um calor infernal. As autoridades suando em bicas em seus caros ternos e aquele enxame de “assessores” e convidados revoando em volta, mas o evento não começava, Como o governador Abreu Sodré já estava presente ninguém entendia a razão do atraso. Aí chega um Cadillac rabo de peixe, enorme, estaciona do lado oposto do palanque e desce um senhor troncudo. O senhor tira a camisa, o motorista abre o porta malas e tira uma camisa novinha, um paletó, e o passageiro se troca em frente a todos, na beira da estrada. Era Sebastião Ferraz de Camargo Penteado, o autor da obra, dono da Camargo Correa (o Correa já havia falecido há muito tempo), um dos homens mais ricos e poderosos do país.

Bem está na hora de começar. Discursos daqui, discursos dali, o mestre de cerimônias fazendo as apresentações até que chega a fala do governador, mais ou menos assim – “essa estrada que ora entregamos ao povo paulista é uma das obras mais importantes de nosso governo, blá, blá, blá”. Não sei dizer se quebrou o protocolo ou não, mas Camargo pega o microfone e com voz poderosa pontifica: - “esta estrada, construída pelo governador Ademar de Barros e inaugurada por V. Excia.” O choque foi tão grande que a cobertura do palanque onde se realizada a solenidade voou com o vento e a cerimônia acabou ali. Mas a Castelo continua firme e forte mais de cinquenta anos depois.

Laudo Natel se auto intitulava “o governador caipira” e uma das marcas de seu governo era despachar por um dia ou mais nas cidades do interior. Esteve algumas vezes em Sorocaba. Antes de ser governador foi diretor do Bradesco e presidente do S. Paulo FC, aliás, um dos responsáveis pela construção do Estádio do Morumbi. De fato, era um homem bastante cordato e simples. Morava próximo à casa de minha irmã no Pacaembu e eu o encontrei em uma ou duas ocasiões há alguns anos comprando pão numa padaria na Avenida Sumaré.

Mas numa destas visitas fui designado para acompanhá-lo e com a inconsequência da juventude colei no governador enquanto ele descia da redação do Cruzeiro, com toda uma “entourage” a segui-lo, para a Praça Cel. Fernando Prestes, nem me lembro por quê. Natel parou no Bar Passarinho para um café. Eu ao lado do governador. Ele disse baixinho: - dá para você pagar o café? - Claro, mas o senhor é dono de um banco, argumentei. – Por isso mesmo, ele riu. – Já imaginou se eu andasse com dinheiro.

Ainda Natel. Em outra ocasião o industrial Carlos Alberto Moura Pereira da Silva ofereceu um almoço na Chácara Sônia Maria, onde hoje é o Carrefour. Era uma propriedade espetacular, talvez a melhor de Sorocaba. Um número enorme de convidados sentava-se às longas mesas de madeira aguardando o início da ágape. As travessas começaram a ser servidas, mas o prato principal, para surpresa e angústia de todos, era frango assado, dezenas de travessas de frango assado e ninguém sabia bem o que fazer. Sentindo no ar o drama o “governador caipira” atacou uma coxa de frango com as mãos e em questão de segundos todos os pedaços de frango evaporaram, enquanto os convivas se lambuzavam deliciados.